南京雕塑廠(chǎng)今天說(shuō)一說(shuō)關(guān)于龍門(mén)石窟北魏造像藝術(shù)！
龍門(mén)石窟位于河南洛陽(yáng),是中國(guó)保存最完整的古代石窟寺廟之一。北魏時(shí)期,隨著孝文帝遷都洛陽(yáng),龍門(mén)石窟開(kāi)始大規(guī)模開(kāi)鑿,形成了2345個(gè)石窟,10萬(wàn)余尊石像,其中北魏造像占很大比例,體現(xiàn)了北魏石窟藝術(shù)的風(fēng)格特征。
北魏造像以面龐秀骨清麗,微笑怡然為特征。佛像大都采用圓雕,衣紋采用披飄帶和懸?guī)ё鳛檠b飾,線(xiàn)條流暢優(yōu)美。如古陽(yáng)洞的佛像,面龐長(zhǎng)圓,微笑怡然,大衣寬博,衣紋層疊,線(xiàn)條柔和蘊(yùn)含力量。
北魏造像題材廣泛,包括佛像、菩薩像、羅漢像等,也有較多的飛天像和供養(yǎng)人像。如賓陽(yáng)中洞有坐佛、立佛,文殊菩薩和維摩詰像,十神王像,太子舍身飼虎故事等;古陽(yáng)洞有大小不同的佛像,彌勒佛、多寶佛等,以及本生故事、維摩詰說(shuō)法等題材。這顯示了北魏佛教藝術(shù)的包容性。
北魏時(shí)期,隨著佛教在社會(huì)的廣泛傳播,出現(xiàn)了較多的供養(yǎng)人像。如古陽(yáng)洞有供養(yǎng)人半跪求福狀的浮雕,這表明供養(yǎng)人的自我意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒。這一變化也影響了北魏佛教藝術(shù)的發(fā)展方向。
然而,由于歷史原因,大量北魏造像遭到不同程度的破壞,許多佛像失去了頭部,只留下身軀。這給我們研究北魏造像藝術(shù)帶來(lái)一定困難。不過(guò),通過(guò)現(xiàn)存作品還是可以看出北魏造像藝術(shù)的獨(dú)特魅力,它融匯了中原和西域的文化因素,形成了典型的北魏風(fēng)格,對(duì)后世產(chǎn)生了廣泛影響,在中國(guó)石窟藝術(shù)史上占有重要地位。
目前,相關(guān)部門(mén)正在努力追繳流失文物,修復(fù)破損造像。這些工作的開(kāi)展,無(wú)疑為我們保護(hù)和研究北魏造像藝術(shù)創(chuàng)造了良好條件,我們應(yīng)加大對(duì)這一歷史遺產(chǎn)的重視與保護(hù)。
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